ISRA’ MI’RAJ

Rincian peristiwa

Rosulullah ﷺ  di-isra’-kan (diperjalankan ) dengan jasadnya ke Masjidil Haram ke Baitul Maqdis dengan mengendarai buraq, dan ditemani oleh maalaikat Jibril alaihisalam. Kemudian disana beliau singgah dan menjadi imam shalat bagi para nabi. Sementara buraq diikat di lingkaran pintu Masjidil Aqsha.

Pada malam itu juga, beliau dengan buraq-nya Mi’raj (naik) dari Baitul Maqdis ke langit dunia. Satu demi satu lapis langit beliau lewati, dan setiap beliua melewati sebuah lapis langit beliau menemui para nabi, mulai dari Nabi Adam as. Dilangit pertama hingga Nabi Ibrahim as. Dilangit ke tujuh. Beliau memberikan salam kepada mereka, dan mereka menyambutnya dengan menjawab salam beliau seraya mengakui kenabian beliau ﷺ

Kemudian beliau anik lagi ke Sidratul Muntaha, lalu naik lagi ke Baitul Makmur. Kemudian beliau naik lagi menemui ﷲ Ta’ala. Beliau mendekat kepadanya, lalu ﷲ memberi wahyunya yaitu tentang perintah shalat sebanyak lima puluh waktu dalam sehari.

Setelah itu beliau kembali, lalu menemui Nabi Musa as. Beliau bertanya: “Apa yang diperintahkan allah kepadamu?”, beliau menjawab: “ Lima puluh shalat”, Nabi Musa as. Berkata lagi: “umatmu tidak akan kuat dengan perintah itu, kembalilah menemui Tuhan-mu, mintalah keringanan untuk  umatmu !”. kemudian Rosulullah ﷺ bersma Jibril kembali menemui ﷲ Ta’ala. Begitu seterusnya beliau bolak-balik antara menemui ﷲ Ta’ala dan Nabi Musa as untuk meminta keringanan kewajiban shalat bagi umatnya. Hingga akhirnya Allah memberikan kewajiban kepada Rosulullah ﷺ untuk kembali, namun kalia ini Rosulullah ﷺ menolaknya karena merasa malu sudah sekian kali minta keringanan dari ﷲ Ta’ala.

Pada peristiwa Isra’ Mi’raj, Rosulullah ﷺ diperlihatkan beberapa hal, diantaranya:

§  Rosulullah ﷺ ditawarkan khomar dan susu, beliau memilih susu. Maka kepadanhya: “Engkau telah diberi petunjuk atas fitrah, seandainya engkau mengambil khamar, maka umatmu akan tersesat”.

§  Beliau melihat orang-orang yang memakan harta anak yatim, mereka memiliki bibir seperti bibir onta. Mereka mengambil sepotong api neraka langsung dengan bibirnya itu, lalu api itu keluar dari duburnya.

§  Beliau juga melihat mereka yang memakan riba, memiliki perut besar yang karenanya tidak dapat bergerak.

§  Mereka milhat para penzina. Di hadapan mereka terdapat daging segar yang baik dan disampingnya terdapat daging bangkai berau busuk. Merek memakan bangkai yang berbau busuk tersebut dan meninggalkan daging yang baik.

Sekembalinya dari Isra’ Mi’raj, keesokan harinya, Rosulullah ﷺ menyampaikan kebesaran ﷲ tersebut ke[da kaumnya, namun nereka mengingkari dengan keras. Mereka meminta agar Rosulullah ﷺ menjelaskan ciri Masjidil Aqsha. Maka ﷲ memperlihatkan baginya mesjid tersebut sehingga beliau dapat melihatnya dengan jelas. lalu beliau tergkan ciri-cirinya sehingga mereka takdapat membantahnya. Selanjutnya Rosulullah ﷺ mengabarkan rombongan yang dilihatnya ketika pulang dari Iasra’ Mi’raj, maka beliau sampaikan tentang waktu kedatangannya bahkan disampaikan pula onta ynag berda di depan rombongan tersebut, ternyata semuanya persis seperti apa yang beliau sampaikan. Namun dengan semua itu orang-orang kafir justru mengingkari Rosulullah ﷺ dan semakin bertambah kekafirannya.

Diriwayatkan bahwa julukan Ash-Shiddiq (Yang Membenarkan) bagi Abu Bakar  ash-Shiddiq berawal dari pembenaran beliau terhadap peristiwa Isra’ Mi’raj yang Rosulullah saw lakukan sementar orang-orang kafir mendustakannya.

Al-Qur’an menjelaskan dengan ringkas tujuan dari perjalanan Isra’ MI’raj dalam ayatnya:

لِنُرِ يَه،مِنْ ءَا يٙتِنَا  ^{ح  ۞}  ) سو رةالاسراء  (                                                                     

“Agar kami perlihatkan kepadanya sebagaian dari tanda-tanda (kekuasaan) kami”.  [Qs. Al-Isra’: 1)